Die Kultur des 18. Jahrhunderts in Vicenza: Ottavio Bertotti Scamozzi

Das 18. Jahrhundert in Vicenza brachte Gelehrte hervor, die Architektur als Werkzeug der Erkenntnis und der historischen Durchdringung nutzten.

Unter ihnen ragt Ottavio Bertotti Scamozzi hervor. Er wurde 1719 als Sohn eines bescheidenen Barbiers geboren; seine Herkunft führte zunächst weit weg von adeligen Kreisen oder akademischen Laufbahnen. Der Wendepunkt kam durch die Aufmerksamkeit des Markgrafen Capra, der in dem jungen Ottavio einen wachen, neugierigen und aufmerksamen Geist erkannte.

Mit seiner Hilfe besuchte Bertotti die Schulen der Stadt und näherte sich Schritt für Schritt der Architektur.

In jener Zeit existierte in Vicenza ein bemerkenswertes Vermächtnis des Architekten Vincenzo Scamozzi: eine Art Stipendium für einen jungen, armen, aber verdienstvollen Bürger. Die Bedingung bestand darin, den Namen Scamozzi anzunehmen, als Geste der geistigen Kontinuität. Aufgrund seiner schulischen Leistungen und dank des Schutzes des Markgrafen Capra wurde Ottavio ausgewählt und schloss seine Ausbildung ab.

Von diesem Moment an trug er den vollständigen Namen Ottavio Bertotti Scamozzi.

Das Stipendium bot nur eine begrenzte finanzielle Grundlage, und Bertotti übernahm verschiedene Aufgaben innerhalb der Stadtverwaltung. Eine davon prägte sein gesamtes Leben: Er wurde Kustode des Teatro Olimpico, mit dem offiziellen Titel Janitor des Theaters. Diese Position verschaffte ihm eine stabile Lebensgrundlage und einen täglichen Kontakt mit einem der großartigsten architektonischen Räume der Renaissance.

Neben diesem Amt entwickelte er ein Werk, das das Stadtbild bereicherte: Palazzo Folco in Pusterla, San Faustino, Palazzo Muzzi an der Piazza Matteotti, die Fassadengestaltung des Eretenio sowie die Villa Capra in Sarcedo.

Sein Arbeitsleben führte ihn nur ein einziges Mal aus Vicenza hinaus: zu einem Projekt im piemontesischen Casale Monferrato. Alle übrigen Jahre verbrachte er in Vicenza, das für ihn ein ständiges Forschungsfeld darstellte. Sein Denken kreiste um die Gestalt, die für ihn zum absoluten Maßstab wurde: Andrea Palladio. Im Jahr 1761 veröffentlichte er ein kompaktes und viel gelesenes Werk, „Il forestiere istruito delle cose più rare in architettura e in pittura di Vicenza“, einen gelehrten Führer, der Reisenden die bedeutendsten architektonischen und künstlerischen Zeugnisse der Stadt erschloss.

Zwischen 1776 und 1783 widmete er sich seinem größten Unternehmen: dem vierbändigen Werk „Le fabbriche e i disegni di Andrea Palladio“, ausgestattet mit zahlreichen Tafeln, präzisen Maßaufnahmen und sorgfältigen Vermessungen.

Zum ersten Mal entstand eine systematische Untersuchung der Unterschiede zwischen den Zeichnungen in den Vier Büchern und den tatsächlich ausgeführten Bauten, einschließlich ihrer technischen und historischen Gründe. Dieses Werk bildet bis heute einen Grundstein der Palladio-Forschung.

Im Jahr 1786 führte Bertotti einen bedeutenden Besucher durch Vicenza: Johann Wolfgang Goethe, der sich auf seiner italienischen Reise befand. Zwischen beiden entstand sofort eine geistige Verbundenheit.

Goethe beschrieb ihn als „einen begabten und leidenschaftlichen Künstler, mit dem ich gern einen ganzen Monat für einen schnellen Architekturkurs verbracht hätte“. Dieser Satz spiegelt die hohe europäische Anerkennung wider, die Bertotti durch seine Präzision und seine feinsinnige Lesart der palladianischen Architektur gewann.

Ottavio Bertotti Scamozzi starb 1790. Er hinterließ eine Stadt, die ihr architektonisches Erbe mit größerem Bewusstsein betrachtete. Sein Werk, geprägt von Stetigkeit, Genauigkeit und unermüdlicher Hingabe, gehört zu den bedeutendsten Leistungen der vicentinischen Kultur des 18. Jahrhunderts. Es bildet eine Brücke zwischen der palladianischen Tradition und der modernen Architekturwissenschaft – eine klare Stimme in einem Jahrhundert, das neue Wege suchte, um die Vergangenheit zu verstehen.

Frei adaptiert nach einem Artikel des Ingenieurs Fabio Gasperini

Ottavio Bertotti Scamozzi ist nur eines der vielen Zeugnisse des historischen, kulturellen und künstlerischen Erbes, das die Palladianischen Länder der Schönheit belebt und durchdringt.

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Artikel aktualisiert im Jahr 2026