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Une femme noble et immortelle

Dernière mise à jour : 20 oct. 2022


L'un de nos vélos électriques s'appelle Lucretia.



Combien de femmes nobles du même prénom nous trouvons dans notre histoire : la première fut Lucrèce à l'époque romaine qui aurait causé l'expulsion des Tarquins de Rome. Et puis Lucrezia de' Medici, fille de Lorenzo le Magnifique. Et que dire de Lucrezia Crivelli, amante de Ludovico il Moro à qui elle donna également un fils.


Mais peut-être, inutile de le dire, la figure qui retient le plus l'attention pour son rayonnement et son histoire pleine de détails sombres, est celle de Lucrèce Borgia.

Fille illégitime du pape Alexandre VI et de sa maîtresse de toujours, Vannozza Cattanei, Lucrèce était destinée dès sa naissance à une vie pleine de rebondissements. Elle fut mariée deux fois, pion en diverses occasions des visées de pouvoir de son père et de son frère, mais elle sut faire valoir ses raisons lors des négociations pour le troisième mariage, celui avec Alfonso I d'Este, duc de Ferrare, Modène et Reggio. Son charisme et son intelligence sont tels qu'ils convainquent son mari, d'abord réticent, de lui confier d'importantes tâches gouvernementales pendant les périodes d'absence de la cour.


À partir de 1512, Lucrèce change sa vision de la vie et du monde, en venant porter le cilice et en caractérisant ses journées par la charité et la pénitence et en promouvant la fondation du Monte di Pietà de Ferrare.


Mais on sait aujourd'hui très peu de choses sur la personnalité de cette femme vraiment riche en nuances et en idées novatrices : la renommée de la famille Borgia souffre souvent de l'extrême désir de ses membres d'atteindre les sommets du pouvoir, en renonçant parfois aux règles les plus élémentaires de la moralité. Lucrèce elle-même a souvent été dépeinte comme une meurtrière sans scrupules, prête à empoisonner à sa table quiconque semblait se mettre entre elle et ses objectifs de pouvoir.


Néanmoins, sa figure, ainsi que celle de son père et de son frère, l'ont rendue immortelle dans l'imaginaire collectif, lui assurant une place dans l'histoire de l'Italie de la Renaissance.



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